婺源概述

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12/18/10--00:00: 婺源徽州文化“门” (chan 3170358)

“商宅”的门槛是一步的，“商宅”的门是关不拢的，“关不拢”就是婺源人所说的“关不到”，关不到就是门没有关到位，没有关住，婺源的商宅门如果没有后来改过是关不拢的。为何婺源的商宅门不把它做关拢呢？其实这样的做法是有讲究的，关不拢就是关不到，关不到的“关”和“官”是同音，也就是“官”不到，官没


12/18/10--00:00: 婺源徽州文化“商”字门 (chan 3170358)

婺源商人为什么要做这样的“商”字门楼呢？因为封建社会中商人地位是最低的，所谓叫“士、农、工、商四人民”，商人是“四民”之末。而婺源又不同，因为述有“前世不修，生在徽州，十三、四岁往外一丢”的说法，婺源人以经商为第一等生业。同时婺源商人是“虽为贾者，咸近士风”的一贯“儒商”风尚。就是任何一个来我家之人都要从“商”字


12/18/10--00:00: 探寻婺源的“婺”的由来 (chan 3170358)

江西婺源被誉为中国最美的乡村，所以这几年来婺源旅游的客人络绎不绝，来婺源旅游的客人很多人会对婺源的婺字很感兴趣。如果对婺源历史和文化不懂的人可能会胡说、乱说，我们婺源的婺字可有说头的。 我们先来看一首诗吧！ 天下闺女谁好看？ 徽州女人多漂亮； 相夫教子主家政， 忠贞勤俭又贤良。 状元宰相怀抱里， 徽商太医背肩上。 送


12/18/10--00:00: 婺源厅堂摆设的“镜”与“瓶” (chan 3170358)

进入婺源的古民居，有许多东西让人不可思议。婺源不管是民居还是民居里的摆设都是很有讲究的，进入大厅你首先看到八仙桌，八仙椅，八仙桌后面就有一个条案，条案的中间放个长鸣钟，钟的左放个瓶子，钟的右边放个镜子，婺源人称为左瓶、右镜。婺源的住宅又是座北朝南的，所以也可以根据方向说是东瓶、西镜，我们今天就说说这个东瓶、西镜。 徽


12/18/10--00:00: 婺源民间文化“泰山石敢当” (chan 3170358)

婺源是一个文化情节很重的地方，在村落的每个角落都能发现它的存在，一个石头、一棵树、一片瓦、一块砖头都能表现出来。 漫步于婺源的乡村中，在不经意偶然中就能发现一块刻有泰山石敢当之样的石碑，这个字好多人都读当，但是是错误的，应该和挡字同读法，也同意思。为什么这样说呢？听我慢慢道来。 相传在黄帝时代的蚩尤（一种传说中的神)


12/19/10--00:00: 婺源名人：思想家、教育家、理学家、大学者，朱熹 (chan 3170358)

婺源名人：思想家、教育家、理学家、大学者，朱熹 婺源，江西省一个历史悠久的古县，古时属安徽管辖，是古徽州一府六县之一，素以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。这里是我国历代以来出名人最多的地方之一，当地人说此间出美女，是美女之源，但婺源的男士名气更大 朱熹字元晦，号晦庵，别号兰序、紫阳，谥号：文公。


12/19/10--00:00: 婺源徽州文化：礼让三尺墙 (chan 3170358)

婺源徽州文化 婺源流传着一个非常感人的美丽故事：婺源三尺墙故事，这是一个邻里相互礼让的和谐故事。 据说在明朝时间，有个尚宝司叫潘士藻的人盖房子，房子盖好后占地很大，有三进三天井，兼有一个小会客厅。房子盖好后，只有大门的进出的路太窄了，大门进出入口是一位官员的家，就是已故兵部侍郎潘珍的房子。现在是他的两个儿子居住，一位


12/20/10--00:00: 婺源人对自己的感觉 (chan 3170358)

婺源现在被世人称为“中国最美的乡村”，人们想到婺源时就会想到婺源的油菜花，想到那高底错落有致的江岭梯田人家。殊不知婺源除了那让人美丽的春天油菜花，还有婺源的人文、婺源的历史、婺源的习俗、婺源的秋天、还有婺源人对婺源环境的保护。远山、近水、粉墙、黛瓦……婺源之美不仅有着百花的点缀，更是山水与村庄的柔美画卷。有着“中国最


12/20/10--00:00: 婺源风俗：中秋舞草龙 (chan 3170358)

今年秋天的时候到婺源可以得享受了，虽然没了金灿灿的油菜花，但是其中国最美的乡村的称号不是盖的。这里颇具特色的民居也不输乌镇，石条路，深巷子，白墙黛瓦的徽派民居很有看头；这里的流水也毫不逊色，田间地头、屋前村后都有潺潺溪水流过。不仅如此，中秋时节到这里


12/20/10--00:00: 婺源风俗：祭吊外祖母 (chan 3170358)

又是一年一度的清明时节，前几天又梦见了亲爱的外婆，她老人家在对着我笑呢．在此遥寄心香一束，祝外婆泉台一路走好． (一) 太娘驾鹤十三秋，遥想慈容湿双眸。 教诲谆谆萦耳际, 哀思默默涌心头。 (二) 清明佳节泪难禁,重把温馨梦里寻。 未效慈乌为反哺。至今犹痛外孙心。


12/20/10--00:00: 题婺源风景图组诗--方跃明 (chan 3170358)

庚寅年初秋，婺源县摄影家协会副主席施景福邀请县诗词学会为其创作的辛卯年（2011年）婺源风景挂历配诗，在朱德馨会长的安排下，余与朱德馨、叶文毓、郎革成等诸老前辈和张顺来诗友一起创作题图诗24首，分A、B两个版本发行。 阆山**** 寂寂高山满翠华，向阳风景好人家。 阆山顶上黄牛醉，自把青毡当彩霞。 秋满阆山 浓浓红叶


12/22/10--00:00: 江西婺源博物馆镇馆之宝：翡翠鳌鱼 (chan 3170358)

翡翠鳌鱼佩，为明代吏部尚书余懋衡之遗物。沱川理坑村人，官至南京吏部尚书，为东林党后台。主讲徽州紫阳书院和婺源富教书院。是东林党在徽州的代表人物。明史有传。 此件，前翠后翡，正面雕刻鳌鱼状，背面光素，完整无缺。重 克。是稀世珍品。原为余氏传家之物。抗战期间，为浙源虹关詹竟成所得。一九五零年土改时，没收。归虹关村保管。一


12/22/10--00:00: 婺源中秋习俗 (chan 3170358)

2008年开始中秋节第一次被国家定为国家法定的节日，中华传统佳节更加成为一种共识。在徽州的中秋节之日，和中华民族的大多数地方一样，人们也要饮酒赏月，全家团聚吃团圆饭，但徽州各县还是有一些自身特色的。 歙县的中秋差不的每家都要做甜酒，吃月饼，准备丰盛的菜肴，晚上全家团聚吃团圆饭，一定是早端午，晚中秋的，中秋一定是晚上上


12/22/10--00:00: 江西婺源春节风俗 (chan 3170358)

除夕的中午，婺源的习惯上吃“米糊”的，用豆腐、豆芽、干豆角、鸡杂、腌菜等糊起来，的确是一道不错的美食，我每次吃米糊，总会撑得好饱。除夕晚上的团圆餐很讲究的，一家人祭祖过后，照例放串鞭炮，热热闹闹地就餐，年夜饭的夜传统名菜，肉果（肉圆子）、鱼、青菜等，这些看似普通的食品，很有寓意的，肉圆子代表团团圆圆，鱼，就不必我说了，


12/22/10--00:00: 婺源民间故事--打冬瓜（婺源女子收集整理） (chan 3170358)

婺源的粉蒸菜，随着婺源的旅游，名扬四海，有一道地道的农家土菜粉蒸冬瓜，很受婺源人的喜爱，也是夏季美食。 说起粉蒸冬瓜，还有这样一个有趣的传说故事。 话说从前某户人家，有一日，请师傅来家中干活，按婺源人的规矩，请师傅的餐桌上，每餐得有两大块粉蒸肉侍奉。


12/22/10--00:00: 婺源的端午节风俗(不吃粽子看看吃的是什么） (chan 3170358)

端午节，在婺源话中称端阳。因为五与午两字音是相通的，而五又是阳数，故称端阳。端，是开端，初始的意思，若把一年看成一天的话，端午，就是一天的开始。 这一天，婺源人吃的有汽糕、粽子、咸鸭蛋、松花蛋，还喝雄黄酒，吃雄黄炒黄豆（因雄黄有毒，喝雄黄酒、雄黄炒黄豆的习俗现在已废弃了）。婺源有些乡村如晓起、江湾等北乡一带是吃汽糕而


12/22/10--00:00: 徽州游子话徽州 (chan 3170358)

徽州这块宝地古称扬州之域，后称会稽郡、鄣郡（是以婺源大鄣山命名）、新都郡、新安郡、再后来称：歙州（中国的四大名砚中的歙砚就是以歙州的歙字命名的），到了宋宣和三年（公元1121年）把歙州改为徽州。千百年来一府六县（歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源、祁门）的格局未变，这样历经千年历史就逐渐形成一种独特的文化，有着相同地理的人


12/22/10--00:00: 关于徽州改名的质疑 (chan 3170358)

20世纪末的2000年12月6日，中央人民广播电台在新闻和报纸摘要中摘播了当天《中国消费者报》关于黄山市张冠李戴误导游客十三载的报道。14天后，20日的《法制日报》又以《黄山市到底应该在哪里》为题，一针见血地指出：鼎鼎徽州世上如今已无你，赫赫黄山美名已被别人挂；来到黄山不见黄山游人怨，欲寻徽州难觅踪影谁之过。两篇报道